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Veillée du Bwiti dans le temple : le nganga et les initiés peints de kaolin, à la lueur du feu

Maison Assiga

L'initiation au Bwiti Missoko, sur la presqu'île de la Pointe-Denis

Entre estuaire et océan, la forêt garde le temple. La même lignée y initie depuis 1800, depuis onze générations.

Suivre le parcoursVoir l'arbre généalogique de la famille

Veillées conduites par les chefs coutumiers et les pères spirituels du Bwiti Missoko les plus reconnus du Gabon. Huit participants au plus ; dossier médical étudié en amont par des médecins indépendants.

Initiation · Gabon côtier

Maison Assiga. Le Bwiti se transmet ici depuis 1800.

Onze jours de rites et de veillées sur les terres du clan Assiga, entre estuaire et forêt. Chefs coutumiers et pères spirituels y guident chaque initié, comme la lignée le fait depuis onze générations.

Gravure du temple Bwiti du roi Denis à la Pointe-Denis, d’après une photographie de 1862
Le temple Bwiti du roi Denis à la Pointe-Denis, d’après une photographie de 1862 conservée au musée du quai Branly · Jacques Chirac.

Prochain départ

12 - 22 Mai 2027

Réservations ouvertes · Huit invités au plus

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L'esprit du temple

Un sanctuaire gardé de l'oubli

La Pointe-Denis n'est pas un lieu de séjour : c'est un seuil sacré. Le Bwiti ne s'y observe pas, il s'y vit. Sous l'égide des chefs coutumiers, chaque initié entre dans une introspection rigoureuse et apaisée, portée par les chants, la harpe ngombi et le ressac de l'Atlantique.

Huit participants au plus, une session par mois : chacun y trouve sa place, dans l'intimité spirituelle et en toute sécurité, physique et psychologique, tout au long des rituels nocturnes.

La voie sacrée

Le parcours initiatique

  1. Gravure : à l'aéroport de Libreville, un voyageur descend de l'avion, accueilli au pied de la passerelle par un hôte en costume
    1/5Accueil à l'aéroport et transfert au portAccueil individuel à la descente de l'avion, à Libreville, et fast track : escorte jusqu'au salon VIP Okoumé, assistance aux formalités de visa, récupération des bagages, puis chauffeur jusqu'au port de Libreville (15 minutes).
    Gravure : la traversée du port de Libreville vers la Pointe-Denis en grande pirogue motorisée, sous un auvent, gilets de sauvetage à bord
    2/5Traversée vers la Pointe-DenisTransfert en pirogue motorisée vers la Pointe-Denis : de grandes pirogues stables et couvertes, gilets de sauvetage à bord.
    Gravure : le coucher du soleil sur la plage de la Pointe-Denis, à l’hôtel partenaire
    3/5L'accueil à l'hôtelAccueil dans notre hôtel partenaire, au bord de la plage. Déjeuner et dîner inclus.
    Gravure : le premier soir, le dîner sur la plage de l’hôtel partenaire, à la lueur des lanternes
    4/5Le dîner sur la plageAu coucher du soleil, dîner sur la plage de l’hôtel, à la lueur des lanternes.
    Gravure : la première nuit, un voyageur endormi dans sa chambre de bois à la lueur d’une lampe
    5/5La première nuitNuit en chambre individuelle ou partagée.
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    L'arrivée au Gabon

  2. Gravure : à l'aube, la pirogue remonte le fleuve entre mangroves et palmiers vers le Domaine royal
    1/13Le départ à l’aubeÀ 6 heures, les Ngangas et l'interprète vous réveillent et vous emmènent avec le reste du groupe en pirogue jusqu'au Domaine royal (10 minutes).
    Gravure : le bain des hommes, chaque voyageur se verse lui-même son seau en fer
    2/13Le bain des hommesArrivés au Domaine royal, bains spirituels de purification au Bwèndzè. Les bains des hommes et des femmes sont strictement séparés. Chacun se verse lui-même son seau d’eau, comme une douche.
    Gravure : le bain des femmes, à part, chaque voyageuse se verse elle-même son seau en fer
    3/13Le bain des femmesLes femmes ont leur propre bain, à part, auprès des mères spirituelles : chacune se verse elle-même son seau d’eau.
    Gravure : un ancien des autorités du Domaine royal remet le passeport coutumier aux voyageurs en pagne blanc
    4/13Le passeport coutumierLes autorités du Domaine royal vous délivrent votre passeport coutumier au poste de contrôle.
    Gravure : le petit déjeuner sur la plage de l'hôtel partenaire
    5/13Le retour à l'hôtelRetour en pirogue à notre hôtel partenaire pour le petit déjeuner, la préparation des bagages et le déjeuner.
    Gravure : la sieste dans la chambre de bois, un masque de nuit sur les yeux
    6/13La siesteRetour en chambre à 14 heures pour la sieste, jusqu’à 18 heures.
    Gravure : en fin de journée, deux pirogues, les voyageurs et les bagages, traversent la rivière vers la forêt de Pongara
    7/13Le départ pour le Domaine royalÀ 18 heures, check-out, récupération des bagages et départ de l’hôtel partenaire pour le Domaine royal : deux pirogues, l'une pour les voyageurs, l'autre pour les bagages, traversent la rive, à la Pointe-Denis, vers le Domaine, dans les terres, côté parc de Pongara.
    Gravure : à la tombée de la nuit, le bain de fumée, un Nganga en tenue traditionnelle évente la fumée des feuilles vers le voyageur
    8/13Le bain de fuméeArrivée à 18 h 15. À la tombée de la nuit, bain de fumée (fumigation) : un Nganga évente sur vous la fumée d’un feu de feuilles médicinales.
    Gravure : à la tombée de la nuit, le bain de vapeur, un voyageur assis sous un grand pagne au-dessus d’une marmite fumante, auprès d’un Nganga
    9/13Le bain de vapeurPuis, jusqu’à 19 h 30, bain de vapeur : assis sous un grand pagne, au-dessus d’une marmite de plantes médicinales, chacun reçoit la vapeur auprès d’un Nganga.
    Gravure : après les bains, une palissade de palmes sépare les hommes et les femmes, chaque groupe se sèche autour de son propre feu
    10/13Le séchage autour du feuEnsuite, on se sèche autour du feu, les hommes d’un côté, les femmes de l’autre.
    Gravure : torches à la main, les Ngangas en tenue traditionnelle encadrent les voyageurs en pagne blanc sur le sentier de la forêt
    11/13La marche aux torchesÀ la tombée de la nuit, départ pour le village escorté par les Ngangas et les torches traditionnelles Mopeto : 15 minutes de sentier jusqu'au village.
    Gravure : en pleine forêt, au poste de garde, le passeport coutumier tamponné, le garde s'écarte et laisse passer le couple sur le sentier
    12/13Le poste de gardeArrivée au poste de garde, en pleine forêt : présentation des passeports coutumiers ; le garde vérifie les tampons, puis tamponne chaque passeport.
    Gravure : le temple du roi Denis à la nuit, Ngangas hommes et femmes en tenue traditionnelle de part et d'autre de l'allée, les tambours (Ndoungou, Moubenda et Missomba), Jacques Makaya Zimamo en tenue de père spirituel accueille les invités en pagne blanc
    13/13L'arrivée au templeArrivée au temple au son des tambours du Bwiti (Missomba, Ndoungou et Moubenda). La cérémonie de bienvenue commence à l’intérieur du temple, sous la supervision de Jacques Makaya Zimamo, fils de la princesse, des chefs coutumiers et des pères et mères spirituels du Bwiti.
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    L'intégration, la première cérémonie

    Nuit sacrée

  3. Gravure : avant l'aube, un Nganga en tenue traditionnelle, torche à la main, raccompagne à distance le voyageur jusqu'à sa chambre de bois
    Gravure : vers 9 heures, un plateau de noix de coco fraîche et de pastèque est apporté au voyageur dans sa chambre
    Gravure : le médecin vérifie les signes vitaux du voyageur, au bord du lit
    Gravure : deux chefs traditionnels et un traducteur s'entretiennent avec le voyageur dans sa chambre
    Gravure : jour d'introspection, un voyageur repose dans le lit de sa chambre de bois
    Gravure : le soir, à la lueur de la lampe, le voyageur s’endort enfin
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    Le recueillement

    Journée d'introspection en chambre : retour vers 4 ou 5 heures du matin, petit déjeuner de fruits, visite du médecin, entretien avec les chefs traditionnels et le traducteur myènè-français, repos, déjeuner et dîner servis en chambre.

  4. Gravure : au réveil, derrière la palissade de palmes, un voyageur se douche à la louche
    1/12La douche du matinAu réveil, la douche : chacun se verse l’eau de son seau à la louche, derrière une palissade, les hommes et les femmes séparément.
    Gravure : le petit déjeuner au village sous l’abri de palmes : œufs, salade, noix de coco, pastèque et bouteilles d’eau scellées
    2/12Le petit déjeunerPuis le petit déjeuner, pris ensemble au village : œufs, salade fraîche, noix de coco, pastèque et eau en bouteille scellée.
    Gravure : un Nganga en tenue traditionnelle et deux guides Mpongwe mènent les voyageurs en forêt, un éléphant entre les arbres
    3/12La balade en forêtEnsuite, balade dans la nature : les membres de la tribu Mpongwe et un Nganga vous mènent en forêt, sur les terres du clan Assiga, à la rencontre de la vie sauvage.
    Gravure : un Nganga en tenue traditionnelle fait découvrir aux voyageurs les feuilles et racines des plantes médicinales
    4/12Les plantes médicinalesUn Nganga vous fait découvrir les plantes médicinales de la forêt : feuilles, écorces et racines.
    Gravure : pêche traditionnelle à la nasse tressée dans un ruisseau de la forêt
    5/12La pêche traditionnellePêche selon la tradition, à la nasse tressée, dans les ruisseaux de la forêt.
    Gravure : un ancien Mpongwe montre aux voyageurs les pièges traditionnels, collet, assommoir, fosse, filet et cage tressée
    6/12Les piègesLes anciens vivaient de la chasse, de la pêche, de la cueillette et de l’élevage des poules, des moutons, des cabris et des gazelles. Les guides Mpongwe vous montrent les différents pièges traditionnels qu’ils utilisaient : collet de liane, assommoir de rondins, fosse couverte, filet de chasse et cage tressée.
    Gravure : un Nganga allume le feu à la manière traditionnelle, feuilles sèches et résine
    7/12Le feuApprendre à allumer le feu à la manière traditionnelle.
    Gravure : cueillette de la résine pour les torches Mopeto et des plantes pour le dîner spirituel
    8/12La cueilletteCueillette des plantes et de la résine pour fabriquer les torches Mopeto et pour le dîner spirituel.
    Gravure : en début de soirée, offrandes sur la sépulture de la famille Rapontchombo, conduites par un Nganga
    9/12Les offrandes aux défuntsEn début de soirée, offrandes aux défunts de la famille Rapontchombo sur la sépulture familiale, en remerciement pour l’accueil.
    Gravure : à la tombée du jour, la douche du soir à la louche, derrière des palissades de palmes, les hommes et les femmes séparés
    10/12La douche du soirAprès les offrandes, la douche du soir : chacun se verse l’eau de son seau à la louche, derrière une palissade, les hommes et les femmes séparément.
    Gravure : la veillée autour du feu, Ngangas, anciens et voyageurs partagent le dîner spirituel
    11/12La veilléeVeillée autour du feu et dîner spirituel.
    Gravure : la nuit, le voyageur s’endort dans sa chambre
    12/12Le sommeilPuis chacun regagne sa chambre pour la nuit.
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    La forêt et la vie sauvage

  5. Gravure : le matin, au village, les Ngangas apprennent aux voyageurs les pas de la danse du Bwiti
    1/6Le cours de danseLe matin, après le petit déjeuner, cours de danse du Bwiti avec les Ngangas.
    Gravure : après la danse, la douche à la louche derrière des palissades de palmes, les hommes et les femmes séparés
    2/6La doucheAprès la danse, chacun se douche à la louche, avec l’eau de son seau, derrière une palissade, les hommes et les femmes séparément.
    Gravure : le déjeuner au village, poisson grillé, riz, manioc et salade sous l’abri de palmes
    3/6Le déjeunerDéjeuner pris ensemble au village.
    Gravure : l’après-midi, un voyageur se repose dans sa chambre de bois avant la veillée
    4/6Le reposRepos en chambre pour se centrer avant la veillée.
    Gravure : avant la veillée, le médecin vérifie la tension du voyageur dans sa chambre
    5/6La consultation de contrôleAvant la veillée, le médecin passe en chambre pour une consultation de contrôle.
    Gravure : la nuit, à la lueur des torches Mopeto, deux voyageurs allongés côte à côte sur des matelas dans le temple, entourés des Ngangas assis sur les bancs qui longent tout le temple, les hommes à gauche, les femmes à droite, le Sokè et le ngombi
    6/6La pré-initiationÀ la nuit tombée, deuxième cérémonie du Bwiti. Vous vous allongez dans le temple, à la lueur des torches Mopeto, sur une natte de toile de jute ou sur un matelas, au choix, pour voyager dans le monde spirituel, entouré des Ngangas qui font le Bwiti : tambours (Missomba, Ndoungou et Moubenda), chants, hochets (Sokè), arc musical (mongongo) et harpe (ngombi). La pré-initiation ouvre la voie vers la grande nuit.
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    La pré-initiation

    Nuit sacrée

  6. Gravure : au chant du coq, à l’aube, deux Ngangas éclairent le chemin, chaque voyageur regagne sa propre chambre
    1/7Le chant du coqAu chant du coq, à l’aube, chacun est raccompagné dans sa chambre respective pour poursuivre le travail d’étude de soi.
    Gravure : dans la chambre, le médecin vérifie les signes vitaux du voyageur
    2/7La visite du médecinUn médecin passe dans chaque chambre pour vérifier les signes vitaux.
    Gravure : le voyageur allongé dans son lit, un père traditionnel mène la consultation avec le traducteur
    3/7Les consultationsLes pères traditionnels passent dans les chambres avec le traducteur pour les consultations.
    Gravure : le petit déjeuner en chambre, noix de coco fraîche et fruits
    4/7Le petit déjeunerOn vous apporte en chambre une noix de coco fraîche et des fruits pour le petit déjeuner.
    Gravure : le déjeuner en chambre, salades fraîches et poisson grillé
    5/7Le déjeunerPour le déjeuner, des salades fraîches sont servies en chambre.
    Gravure : le soir, le dîner servi en chambre à la lueur de la lampe
    6/7Le dînerLe soir, le dîner est servi en chambre, à la lueur de la lampe.
    Gravure : la nuit, le voyageur s’endort dans sa chambre
    7/7Le coucherPuis vous vous endormez dans votre chambre.
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    L'intégration

  7. Gravure : matinée de repos, un voyageur se repose dans sa chambre de bois
    1/9La matinée de reposMatinée de repos en chambre, après les nuits de cérémonie.
    Gravure : le déjeuner au village, poisson grillé, riz, banane plantain et salade
    2/9Le déjeunerDéjeuner pris ensemble au village.
    Gravure : la visite du musée du roi Denis, devant le portrait du roi
    3/9Le muséeL’après-midi, visite du musée du roi Denis, sur le Domaine royal.
    Gravure : une pirogue glisse dans la mangrove, un héron dans l’eau
    4/9La mangrovePuis la pirogue glisse dans la mangrove.
    Gravure : depuis la pirogue, les voyageurs observent crocodile, martin-pêcheur, héron et singe entre les racines
    5/9La vie sauvageÀ la rencontre de la vie sauvage : oiseaux, crocodiles, singes et crabes entre les racines.
    Gravure : un Nganga dépose sur l’eau les offrandes aux génies des eaux
    6/9Les offrandes aux génies des eauxUn Nganga dépose sur l’eau les offrandes aux génies des eaux.
    Gravure : le soir, le dîner au village à la lueur des lampes
    7/9Le dînerLe soir, dîner au village.
    Gravure : le feu de camp avec les pères et les mères du Bwiti
    8/9Le feu de campFeu de camp avec les pères et les mères du Bwiti.
    Gravure : la nuit, le voyageur s’endort dans sa chambre
    9/9Le sommeilPuis chacun regagne sa chambre pour la nuit.
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    La mangrove

  8. Gravure : le petit déjeuner au village, noix de coco, fruits et œufs
    1/11Le petit déjeunerPetit déjeuner au village.
    Gravure : petite répétition de la danse du Bwiti avec un Nganga
    2/11La répétition de dansePetite répétition de la danse du Bwiti avec un Nganga.
    Gravure : après la danse, la douche à la louche derrière des palissades de palmes, les hommes et les femmes séparés
    3/11La doucheAprès la danse, la douche à la louche, derrière une palissade, les hommes et les femmes séparément.
    Gravure : un déjeuner léger au village avant la grande nuit
    4/11Le déjeunerUn déjeuner léger avant la grande nuit.
    Gravure : la sieste jusqu’au soir, volets fermés, dans l’obscurité, un masque de nuit sur les yeux
    5/11La siesteSieste en chambre jusqu’au soir.
    Gravure : à la tombée de la nuit, le bain de fumée, un Nganga évente la fumée des feuilles vers le voyageur
    6/11Le bain de fuméeÀ la tombée de la nuit, avant le départ pour le temple, le bain de fumée : un Nganga évente sur vous la fumée des feuilles médicinales.
    Gravure : le bain de vapeur, le voyageur assis sous un grand pagne au-dessus de la marmite
    7/11Le bain de vapeurPuis le bain de vapeur (Ifoulou) : assis sous un grand pagne, au-dessus d’une marmite de plantes.
    Gravure : la nuit, les seaux en fer chauffent sur le feu, chacun porte le sien vers sa palissade
    8/11Le bain de purificationPuis le bain de purification : les seaux en fer chauffent sur le feu, un par personne, chacun porte le sien derrière sa palissade, les hommes et les femmes séparément.
    Gravure : à la nuit tombée, à la lueur des torches, les mères du Bwiti tracent au doigt la ligne rouge et habillent les voyageurs en Banzi, bandeau de cauris et collier de feuilles
    9/11La préparationÀ la nuit tombée, avant la veillée, la préparation avec les mères du Bwiti : maquillage au kaolin et à l’ocre, fait avec les doigts, habillement, préparation Maboundi.
    Gravure : la nuit, retour de la rivière aux torches Mopeto, les voyageurs habillés en Banzi
    10/11Le retour de la rivièreÀ la nuit, retour de la rivière vers le village à la lueur des torches Mopeto, habillés en Banzi.
    Gravure : la grande nuit dans le temple, un initié assis, l’autre allongé, en tenue Banzi et couronne de feuilles, le Nganga danse, harpe (ngombi) et tambours
    11/11La grande nuitLa grande nuit, dans le temple : rituels Bwiti avec les Ngangas de la tribu.
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    L'initiation

    Nuit sacrée

  9. Gravure : au matin de l'initiation, les initiés en tenue Banzi marchent debout sur le Domaine royal, entourés des Ngangas
    1/7Le matin de l’initiationAu matin de l’initiation, libérés, les initiés marchent debout sur le Domaine royal, entourés des Ngangas.
    Gravure : le petit déjeuner dans le temple, les hommes mangent avec les hommes, les femmes avec les femmes
    2/7Le petit déjeunerPetit déjeuner partagé avec la tribu, dans le temple.
    Gravure : le déjeuner servi en chambre, salades et poisson grillé
    3/7Le déjeunerLe déjeuner est servi en chambre.
    Gravure : la douche à la louche derrière des palissades de palmes, les hommes et les femmes séparés
    4/7La doucheAprès le déjeuner, la douche à la louche, derrière la palissade, les hommes et les femmes séparément.
    Gravure : journée d’introspection, l’initié songeur dans sa chambre
    5/7L’introspectionPuis introspection en chambre.
    Gravure : la veillée autour du feu avec les pères et les mères du Bwiti
    6/7La veilléeVeillée autour du feu.
    Gravure : la nuit, volets fermés, le voyageur s’endort dans sa chambre
    7/7Le sommeilPuis chacun regagne sa chambre pour la nuit.
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    Le retour à soi

  10. Gravure : matinée de repos, le voyageur détendu dans son lit
    1/8Le reposMatinée de repos en chambre.
    Gravure : dernier petit déjeuner au village
    2/8Le petit déjeunerDernier petit déjeuner au village.
    Gravure : la douche à la louche derrière la palissade de palmes
    3/8La doucheLa douche à la louche, derrière la palissade.
    Gravure : deux pirogues ramènent les voyageurs et les bagages vers l’hôtel partenaire
    4/8Le départDépart en pirogue pour notre hôtel partenaire.
    Gravure : le déjeuner sur la terrasse de l’hôtel partenaire, face à l’estuaire
    5/8Le déjeunerDéjeuner à l’hôtel partenaire.
    Gravure : l’accueil à la réception de l’hôtel, la remise des clés
    6/8Le check-inInstallation dans votre chambre à l’hôtel.
    Gravure : le dîner sur la plage à la lueur des lampes
    7/8Le dînerDîner sur la plage de l’hôtel, si la météo le permet.
    Gravure : la nuit, le voyageur dort dans sa chambre face à la mer
    8/8Bonne nuitBonne nuit.
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    Le repos

  11. Gravure : le petit déjeuner sur la terrasse de l’hôtel partenaire, face à l’estuaire
    1/6Le petit déjeunerPetit déjeuner sur la plage de l’hôtel partenaire.
    Gravure : une vedette couverte, pilote et voyageur en gilet de sauvetage, traverse l'estuaire vers Libreville
    2/6La traverséeTraversée du retour vers Libreville en vedette.
    Gravure : devant l’aéroport de Libreville, l’hôte en costume ouvre la portière, les bagages sont déchargés
    3/6Le transfertTransport jusqu’à l’aéroport de Libreville et drop-off inclus.
    Gravure : au comptoir d’enregistrement, l’hôte aide les voyageurs au check-in
    4/6Le check-inAide au check-in.
    Gravure : à l’entrée du contrôle des passeports, l’hôte dit au revoir aux voyageurs
    5/6Au revoirAccompagnement jusqu’au contrôle des passeports.
    Gravure : un avion décolle de l’aéroport de Libreville, au-dessus des palmiers et de l’estuaire
    6/6Le décollageL’avion décolle de Libreville : fin du voyage, retour chez soi.
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    Le départ

Le voyage s'achève, la voie continue.

Marie-Anne Ankombie Rapontchombo, de face en tenue de cérémonie blanche, clochette rituelle en main
Marie-Anne Ankombie RapontchomboSénatrice · Gardienne du patrimoine culturel de la famille

Les garants du passage

Chefs coutumiers et pères spirituels

Sénatrice, gardienne du patrimoine culturel de la famille, Marie-Anne Ankombie Rapontchombo veille sur le sanctuaire familial de la Pointe-Denis. Les initiations y restent fidèles aux rites du Bwiti Missoko, transmis dans la lignée depuis 1800.

À ses côtés, sa descendance et les grands chefs coutumiers consacrés dans différentes branches du Bwiti, pères et mères spirituels invités par la Maison : des ngangas initiés dès l'enfance aux chants sacrés, à la harpe ngombi, au mongongo et aux thérapies par les plantes de la grande forêt équatoriale du Gabon.

"Le Bwiti est un miroir sacré. On n'y trouve pas de croyances, on y retrouve sa propre vérité."

Gravure du roi Denis Rapontchombo en habit d'apparat, couronne et sceptre en main
Le roi Denis RapontchomboAncêtre de la lignée

Chaque initiation se tient sous la protection spirituelle du roi Denis, entre son temple et sa sépulture.

Jacques Makaya ZimamoGardien de la tradition à la Pointe-Denis

Héritier de la lignée, fils de SAR Princesse Marie-Anne Ankombie Rapontchombo, consacré au Bwiti Missoko : il veille sur chaque initiation et perpétue la transmission.

Jérôme Mouele Niangou devant le temple, en tenue rituelle rouge, bonnet et collier de graines, canne et chasse-mouches en main
Jérôme Mouele NiangouPère spirituel du Bwiti Missoko

Aux côtés de Jacques Makaya Zimamo, il conduit la nuit des veillées, guide les chants et garde la règle du temple, comme le Missoko l'assigne au père spirituel.

Pierre Mbadingua, dit Dibouba, debout devant les cases du village en tenue rituelle : bandeau de cauris à plume, colliers de cauris et pagne de peau de panthère
Pierre Mbadingua, dit DiboubaInitiateur de Jérôme au Bwiti Ngondet · In memoriam

Il a initié Jérôme Mouele Niangou et lui a transmis la charge reçue de son propre initiateur. Parti rejoindre les ancêtres, il demeure dans la lignée : chaque veillée honore sa mémoire.

Une mémoire conservée

Leurs collections gardent notre histoire

Du musée du quai Branly au Metropolitan Museum de New York, du British Museum à la Library of Congress, les grandes institutions du monde conservent les portraits, les objets et les actes de la lignée. Cette mémoire a une terre : celle où se vit l'initiation.

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Musées et bibliothèques

  • Musée du quai Branly - Jacques Chirac
  • The Metropolitan Museum of Art, New York
  • The British Museum, Londres
  • Musée d'Orsay, Paris
  • Library of Congress, Washington
  • Smithsonian Institution, Washington
  • Royal Museums Greenwich, Londres
  • Pitt Rivers Museum, Oxford
  • Hulton Archive / Getty Images, Londres
  • Bridgeman Images, Londres
  • Philharmonie de Paris, Musée de la musique

Dans la presse

  • Le Figaro
  • Le Monde
  • BBC News Afrique

Sessions 2027

Les prochaines sessions

Onze jours sur le domaine, huit invités au plus, un interprète myènè-français à vos côtés. Les demandes sont étudiées dans leur ordre d’arrivée.

  1. Prochaine session

    Mai

    12 - 22 mai 2027

    Réservations ouvertes

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  2. Juin

    14 - 24 juin 2027

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  3. Juillet

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    Réservations ouvertes

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    16 - 26 août 2027

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